(الصفحة 7)

استفتاءات حول الحج

من سماحة المرجع الدينى

آية الله العظمى الشيخ محمدالفاضل اللنكرانى( دام ظله العالى )

أحكام الوجوب

السؤال 1 ـ إذا لم يسمح للمستطيع للحج ... بالسفر إلى الحج فى سنة، هل تجب عليه المحافظة على الإستطاعة ما أمكن إلى السنة الأخرى أو غيرهما، أم يسقط ذلك عنه إلى حين اقتراب موعد الحج الثانى إن بقيت تلك الاستطاعة؟
الجواب ـ فى مفروض السؤال لايجب التحفظ على الأستطاعة.

السؤال 2 ـ رجل استطاع الحج فى عامه هذا و لكنه طالب فى الجامعة أو الثانوية وقد صادف موعد الإمتحان موعد الحج، بحيث يكون ذهابه للحج موجباً لرسوبه مما يوجب ضياع سنة عليه و فى ذلك حرج
(الصفحة 8)
شديد لجهات مادية أو معنوية فهل يمنع ذلك من الإستطاعة؟
الجواب ـ إذا كان ذلك حرجياً عليه كما فرض فى السؤال جاز ترك الحج.

السؤال 3 ـ أيهما أفضل أن يحج الإنسان ندباً عن نفسه، أو أن يبذل لاحد المؤمنين الفاقدى الإستطاعة، لأداء حجة الإسلام؟ أو يباشر الحج بنفسه نيابة عن ميت أو حى لايقدر؟
الجواب ـ يحج لنفسه.

السؤال 4 ـ لو اقترض إنسان مالاً من الدولة لبناء داره أو ترميمها، و دخلت أيام الحج، هل يجب عليه الحج؟
الجواب ـ نعم إن لم يقع فى حرج من ترك البناء أو الترميم و مع القدرة على الأداء عند حلول الأجل بسهولة.
(الصفحة 9)

السؤال 5 ـ إذ اذهب المكلف لأداء فريضة الحج، فهل يجوز له الإتيان بالعمرة المفردة و حج التمتع فى نفس العام، أو لا؟
الجواب ـ نعم يجوز له الإتيان بالعمرة المفردة قبل عمرة التمتع و بعد أعمال الحج، و لايجوز له الإتيان بها بين عمرة التمتع و الحج.

السؤال 6 ـ لو كان على المكلف غسل مس الميت و نسى الغسل، ثم ذهب إلى الحج و أتى بكامل أفعال الحج و مناسكه، و بعد الفراغ من أداء الفريضة عاد إلى بلده، و تذكر بعد عودته أن عليه غسل مس الميت و لم يغتسل فهل حجه صحيح، أم لا؟ و هل الأفعال التى تعقّب الحج من عقد اجراه أو نكاح صدر منه صحيحة أم باطلة؟ و هل يمكن الحكم بالصحة لو جرى منه غسل مستحب أثناء أعمال أو قبل الحج؟
الجواب ـ فى مفروض السؤال اذا أتى بغسل
(الصفحة 10)
واجب قبل طواف العمرة صحح حجه و الاّ بطل حجه.

السؤال 7 ـ هل تعود عدالة شخص ما، أو امام جماعة، بعد رجوعه من الحج اعتماداً على الروايات التى تقول بغفران الذنوب؟
الجواب ـ لابد من إنشاء التوبة و التلفّظ بصيغتها بعد الندم و العزيمة على الترك.

السؤال 8 ـ إذا كان عند المرأة بعض الحلى الذهبية، التى من شأنها أن تكون عندها، و لكن إذا باعتها و ذهبت إلى الحج فلا يكون ذلك موجباً لو قوعها فى حزازة اجتماعياً، خصوصاً عندما يتوجه الناس إلى أنها باعتها لأجل الحج فهل يجب عليها الحج؟ و إذا فرض أن الحلى لم تكن مالكة لها بالفعل و لكنها كانت مالكة لما يعادلها من النقود، فهل يجب صرفها فى الحج فيما إذا فرض أن لبس تلك الحلى كان أمراً متعارفاً، و لكن
(الصفحة 11)
لايلزم و قوعها فى الحرج و المشقة الشديدة إذا لم تلبسها؟
الجواب ـ نعم فى كلا الفرضين يجب عليها صرف ما تتمكن به «لأداء حجة الاسلام» فى مصرف حجّها.


السؤال 9 ـ إذا كان هناك هيئة تمكن الشخص من الحصول على جواز سفر للحج و لكن تشترط عليه بعض الشروط التى هى غير متوفّرة فيه، و لكنّه كان يدّعى توفرها فيه كذباً أو تورية، فإذا حجّ فهل يكون حجّه صحيحاً، و هل تقع الحجة حجة اسلام لو لم يحج قبل ذلك، و هل يجب عليه أن يورّى ليحج حجة الاسلام فيما إذا لم يحج قبل ذلك؟
الجواب ـ نعم يورّى و هو مستطيع بذلك، و يقع حجّه حجة الاسلام إن لم يحج قبل ذلك.

السؤال 10 ـ هل الجبلان اللذان يكتنفان منى من